DAME TIRA

El 23 de febrero de 1936, en Barcelona, se jugó un partido “amistoso” entre la selección de fútbol de la República Española y la selección de la Alemania nazi. Veníamos de ser una gran selección que había perdido frente a Italia en su mundial de 1934 por un claro amaño arbitral propiciado por Mussolini.

La relevancia de la anécdota del España-Alemania no solo está en la cercanía de la Guerra Civil o el enfrentamiento ideológico existente, sino también en que España fue el único país que boicoteó las Olimpíadas de julio de 1936, convocando alternativamente unas Olimpíadas Populares en Barcelona.

Lo que en el encuentro futbolístico se produjo fue más allá del resultado1-2. Ambas selecciones estaban alineadas para escuchar sus himnos como es habitual en un estadio repleto, cuando al finalizar el alemán «Canción de Horst Wessel», los futbolistas germanos saludaron brazo en alto al estilo fascista. La escena fue automáticamente replicada por los jugadores españoles al unísono, todos con el puño en alto, para clamor de la grada. La escena se vio en un documental de la 2 de titulo no recordable y por más que hemos buscado la imagen y el momento, dormirá como tantas otras en los archivos de RTVE, aquel gesto y símbolo de dignidad obrera y revolucionaría.

Tras la Guerra Civil y pasado el Franquismo, queda el uso que éste dio a los símbolos estatales y con ellos a la selección de fútbol. Del uso franquista del fútbol patrio ¿qué queda? De su uso en el plano internacional, como lavado de imagen y martillo de rojos en la guerra fría, nada. Pero sí mucho de los intereses económicos y entretenimiento nacional, como evento mediático de “interés general” que hace olvidar hasta la crisis. Pan y circo a fin de cuentas. Al menos, ya sin Raúl y con Villa, la selección es nuevamente más popular. Sólo falta hacer real el sueño de que un día la selección puño en alto vuelva a escuchar su himno y su bandera, los de la selección de fútbol de la República.

El 24 de junio de 1972 en un convento de Pozuelo de Alarcón fueron detenidos los dirigentes de la Coordinadora General de Comisiones Obreras, dando lugar al Proceso 1001 del Tribunal de Orden Publico. Un juicio represivo contra la Clase Obrera y la libertad sindical con repercusión estatales e internacionales y que suscito amplios movimientos de solidaridad y de repulsa a la Dictadura Franquista.

Los 10 de Carabanchel: Marcelino Camacho, Nicolás Sartorius, Eduardo Saborido, Francisco García, Fernando Soto, Juan Muñiz Zapico, Francisco Acosta, Miguel Ángel Zamora, Pedro Santiesteban y Luís Fernández. Su liderazgo sindical les hacía ya habituales de las cárceles franquistas, pero el juicio y su condena les convertirían en figuras públicas, víctimas de la persecución a todo un movimiento sindical. En su defensa participaron abogados y abogadas de todas las tendencias del antifranquismo del momento. Del PCE Manolo López , Cristina Almeida, el democristiano Joaquín Ruiz Giménez, socialistas como Enrique Barón, juristas como Marcial Fernández Montes, Alfonso del Cossío y Corral, de la ORT como Francisca Sauquillo, abogados como Adolfo Cuellar, Guillermo García Lacunza (sustituido por Jaime Sartorius) e incluso José Mª Gil Robles.

Los acusados eran trabajadores, que frente a las descalificaciones de la acusación y la etiqueta de vagos y maleantes reincidentes, se habían señalado en sus puestos de trabajo en la lucha por los derechos e intereses de la Clase Obrera y habían sufrido por ello despidos y cárcel. Dirigentes obreras de reconocida capacidad organizativa y movilizadora, ejemplo de toda una generación que incorporados al ámbito laboral y ante los niveles de explotación e injusticia se sumaron a la lucha sindical y política contra la Dictadura. Participado del entrismo en el oficial y único Sindicato Vertical, como método para el desarrollo de las Comisiones Obreras.

El juicio coincidió con el atetando y muerte de Carrero Blanco, Presidente del Gobierno Franquista, en una ambiente de gran tensión. Siendo condenandos por asociación ilícita por su pertenencia a CCOO y su vinculación al archienemigo por antonomasia de la Dictadura, el PCE. Las condenas sumaban un total de 161 años de cárcel. Los 10 de Carabanchel, serán denominados como los del El Proceso 1001. La persecución a CCOO a través de sus sentencias despertaría una amplia solidaridad internacional y nacional por su liberación, que dejaría nuevamente al descubierto el totalitarismo del Régimen Franquista.

La historia de las Comisiones Obreras, de las de la Camocha, de las de las Huelgas de 1962 y 1963, del Proceso 1001, es la historia de la lucha por un sindicalismo de nuevo tipo. Con el final de la Dictadura este movimiento se transformaría en organización. Resulta llamativo que mientras el PCE se legalizaba en la Semana Santa de 1977, los sindicatos no fuesen legalizados hasta el final de ese mismo mes o que mientras la UGT reaparecía públicamente en hoteles, CCOO siguiese siendo perseguida. Queda claro la preocupación del capital nacional e internacional por que en España se consolidase CCOO o incluso se constituyese un único sindicato que asumiendo las diferencias ideologías y fuese referente unitario y libre del mundo del trabajo.

Han paso muchos años, y el sistema laboral sigue evolucionando o involucionando y la lucha sindical con sus errores y aciertos sigue viva en el taller o la empresa. Aun pendiente de actualizarse frente a la precarización extrema que se nos imponen. Pero resulta llamativo como con el paso de los años, sigue estando claro para el sistema quien le sobra. El sindicalismo, entendido de clase, por dirigirse el conjunto de los y las trabajadoras y de masas, por su capacidad de acción y movilización.

Vuelven los ataques de siempre, tanto de los medios de la supuesta progresía como los ultras. Que si la afiliación es baja, nos comparan con países donde es obligatoria y minimizan ejemplos como el de CCOO con mas 1.300.000 afiliados, la mayor entidad de este país. Que firmamos convenios que afectan al conjunto de los trabajadores del sector, lógicamente preferirían dejar desprotegidos a los no sindicados. Dicen que no somos representativos, cuando la participación directa en las elecciones sindicales es reflejo democrático que lamentablemente no llega a las empresas sin representación sindical. E incluso se refieren a las subvenciones que se reciben como cualquier otra entidad, pero se callan que los sindicatos pasan auditorias anuales cuestión que no sucede con la opaca financiación de los partidos o la de la Casa Real. Demagogias que esconden que el sindicalismo sobra, que es la ultima defensa de la Clase Obrara por derribar, que su objetivo no es solo el despido libre sino la destrucción de lo que queda del Estado del Bienestar, del sistema de pensiones, la educación pública, la sanidad gratuita, las políticas sociales,... Muchas cosas han cambiado desde los años 70 pero otras u otros siguen igual.

Poco queda del idealismo que llevó a miles de jóvenes judíos a volver a la tierra, a Palestina. Quedan kibbutz como recuerdo de aquel ideal de granjas socialistas. De la concepción de un estado de Israel plural, donde a pesar de la guerra convivían en ciudadanía personas judías, musulmanas y cristianas; a una legalidad que evoluciona cada vez más como referencia en el Apartheid.

El Sionismo como proyecto nacionalista ha evolucionando a un posicionamiento racista y excluyente que siempre estuvo en la visión primigenia de Hertz. El pueblo judío ha vivido a lo largo del S.XX un importante debate, entre el izquierdismo y el nacionalismo, entre el yiddish y el hebreo, el Manifiesto Comunista y La Torá. La persecución antisemita, el Holocausto( http://larepublica.es/firmas/blogs/index.php/dametira/2010/01/27/holocausto-nazi ), la Guerra Fría, han sido factores determinantes en la creación y evolución del Estado de Israel. Frente a la historia de la diáspora, de askenazis y sefardís, de el judaísmo como religión o cultura, se desarrolla un Estado y como tal se establece buscando una uniformidad para ser la referencia de los judíos y judías del mundo. En base a una lengua común y la religión, cuestiones que durante siglos diferenciaron a los pueblos judíos, según usos o creencias.

La idea de un Estado refugio donde cualquier judío o judía pudiese acudir frente a una persecución, se ha trasformado en la práctica en un estado racista. Desde la concepción defensiva de las milicias de autodefensa del Haganá, a la más pura agresión. La historia de Israel está llena de guerras y justificaciones defensivas, justificaciones de muertes y destrucción. De Sabra y Chatila, al asalto de la Flotilla de la Libertad, pasando por las bantustanización de los territorios palestinos o el actual gheto de Gaza.

Poco queda del ideario de Ben Gurion y mucho del camino iniciado por Golda Meier. La ley del Talión, el ojo por ojo, fue convirtiendo a Israel a través de su ejército, el Tzahal y el Mossad, su servicio de espionaje, en una referencia de las injusticias. Allí donde una dictadura fascista oprimía, donde se atacaba a las fuerzas de los pueblos que buscaban la libertad, aparecían los asesores israelís y su armamento. De la dictadura Argentina, pasando por la Guerra Civil de Angola, a la actual Honduras. Sus “asesores” y armamento son protagonistas directos del terror y la injusticia.

Pero no nos confundamos, Israel no es un simple instrumento del imperialismo yankee. Es cierto que dependen económicamente y militarmente de USA, pero no son su colonia sino un apéndice, parte activa de su estructura. Tanto a través del lobby financiero judío estadounidense como por su capacidad de presión sobre el gobierno de Washington, sea Demócrata o Republicano. En una concepción cruzada y bíblica de la actualidad reforzada por su relación estratégica con la ultraderecha integrista protestante de los Estados Unidos, en el fin común de proteger la tierra prometida y Jerusalén de los intereses musulmanes y vaticanos.

Las directrices de los halcones israelis, de la socialdemocracia y la derecha, asumen la guerra y el terror con un elemento normal, como una misión sagrada del Antiguo Testamento. Es la base por la cual, la paz y el reconocimiento del Estado Palestino significaría el fin de la justificación de la espiral de violencia y pondría fin al monopolio de territorios, agua, … y más aun a su propio control en la sociedad israelí. El miedo al diferente, la propaganda extrema y el uso del antisemitismo son los instrumentos de poder. Sólo la capacidad de la comunidad internacional por poner fin a la actual concepción del Estado Israeli, de condena real y aislamiento, de las misma forma que se desarrollo con Sudáfrica en todos los niveles, económicos, culturales, deportivos,… para apostar por una paz y un reconocimiento de un Estado Palestino, como única forma de un futuro en paz en Oriente Medio.

La convocatoria de una Huelga General resulta previsible como respuesta a la altura de las medidas antisociales que el gobierno plantea. Desde hace meses su convocatoria ha sido tema de especulación casi general, hasta que Toxo en nombre de CCOO lo ha puesto en boca de los medios. La crisis del Capital resultado de la especulación, las políticas neoconservadoras y el liberalismo capitalista, se ha convertido en la disculpa perfecta para una nueva rebaja del estado de bienestar. El nuevo objetivo es la reducción del déficit y, como es lógico para nuestra plutocracia, las medidas pasan por reducir salarios, las pensiones, la inversión pública… lo siguiente será privatizar lo poco que quede, empezando por las cajas de ahorros. Todo en mor de mantener el beneficio del capital financiero.

La Huelga General es parte de la historia del movimiento obrero, como acción en la lucha por los derechos laborales y sociopolíticos. En España la de 1917, marcaría un hito por su carácter revolucionario. Han sido movilizaciones que han paralizado la economía del país de forma contundente, situando la correlación de fuerzas a favor del Trabajo y marcando un antes y un después en el diálogo social y las políticas existentes. En Grecia, ya se han llevado a cabo cinco en este período, mientras que en otros países europeos la Huelga es casi un tabú o se ha reducido a un paro de la administración pública y el transporte.

Llegado el momento de la movilización en España, los mismos voceros ultras que se quejaban de la pasividad sindical, hablarán de irresponsabilidad de CCOO frente a la crisis. Bajo su lógica, una cosa es cargarse a ZP y otro darle la razón a los sindicatos. Pero el objetivo de esta Huelga no es derrocar un gobierno para que entre otro que haga las mismas o peores políticas, si no establecer posiciones irrenunciables para los derechos de clase trabajadora, como salarios, pensiones, sanidad, educación,… todo un sistema de bienestar que va siendo desmontado. Más aún: para establecer mejoras en el ámbito laboral y social frente a los recortes que se pretenden imponer.

La convocatoria de la Huelga General necesita de la concienciación y la participación del conjunto de la sociedad: del trabajador y trabajadora, de quienes no tienen trabajo, del precari@ y del fij@, de los autónom@s, del pequeño comercio e incluso parte del pequeño empresariado. Y especialmente de la unidad sindical: del sindicalismo de clase y del corporativo, del de masas y el minoritario. Sólo de esa forma la movilización podrá ser exitosa. El camino se hace al andar, dice Machado. La Huelga General es un instrumento de lucha de clase trabajadora y no un fin en sí mismo. La convocatoria de la misma, no produce de forma automática la solución a los problemas existentes y mucho menos una crisis de las característica de las actuales. Su no convocatoria o fracaso significaría la vía libre para las reformas que pongan fin a los derechos conquistados en décadas de luchas por las libertades.

A la huelga, compañero; no vayas a trabajar. Deja quieta la herramienta que es la hora de luchar.

La palabra crisis viene del griego κρίσις y etimológicamente significa separar y decidir, es algo que se rompe y que por tanto hay que analizar. De ahí también los términos crítica y criterio.

Durante los gobiernos de la derecha de Kostas Karamanlis, Grecia fue el mejor ejemplo del neoliberalismo: privatizaciones, precariedad laboral, reducción de los bienes y servicios públicos… Es la Grecia presentada como ejemplar al mundo a través de las olimpiadas del 2004, alardeando de un falso crecimiento basado en políticas antisociales y en el déficit público. La llegada al gobierno de Junior Papandreou y el PASOK era una esperanza frente al gobierno de la derecha y tras la violencia policial e incendios que asolaron el país. Durante años los bancos europeos, especialmente los alemanes, se beneficiaron a costa de la deuda griega, especulando y creciendo financieramente, hasta que la crisis mundial del Capital dejó al descubierto la entelequia económica en la que se sustentó, no sólo el caso griego sino también el español entre otros en la denominada crisis de los pigs.

No es casual la imagen que en España se da de la crisis griega. Por una parte, en los medios de comunicación del resto de Europa se nos compara con Grecia y se predice que seremos el siguiente país, junto con Portugal, en seguir su camino. Mientras, aquí se juega a buscar las 7 diferencias, como si con ese pasatiempo se evitase la realidad: años de especulación y falso crecimiento, endeudamiento y paro galopante. Lo que más extraña es que los medios de uno y otro bando, derecha y socialdemocracia, no se tiran los trastos con este tema como hacen con otros. Porque en Prisa no le echan la culpa a Kamamanlis cual Aznar ni Vocento o Recoletos comparan a Papandreou con ZP. Lo que no es extraño si recordamos que tanto unos como otros comparten el liberalismo como formula económica de desarrollar el capitalismo y comparten por tanto las soluciones para Grecia. Y para las elecciones, se escogerán los caballos de batallas que en realidad menos les importan, como el mapa del clítoris o la cadena perpetua.

Como existe un riesgo real de colapso de la economía griega e importantes consecuencias para la UE, el FMI (Fondo Monetario Internacional) y el ECOFIN (consejo europeo de los ministros de economía y finanzas), los mismos que nos llevaron a la crisis actual y que erraron en todos los análisis iníciales sobre la misma, dan ahora las recetas para Grecia. Si no existiese el euro a los griegos les esperaría la bancarrota, la venta a saldo del país y la emigración. Pero como son parte del euro, su caída perjudicaría la moneda común, y de ahí el espíritu solidario de unos y el miedo de otros. Poco importa que gobierne Grecia la derecha o la socialdemocracia, su consigna es obedecer y tragarse el marrón. Porque las recetas mágicas para salir de la crisis son las mismas que antes de la crisis: endeudamiento, recortes sociales y privatizaciones… Medidas que pagará la clase obrera griega, mientras se gobierna para que los bancos no pierdan sus inversiones y los grandes defraudadores fiscales griegos continúen protegidos en Suiza. De una manera o de otra, la Clase Obrera saldará la deuda del Capital. La resistencia y las luchas sociales que se avecinan en Grecia serán vistas con incomprensión ¿Por qué se resisten a la bondadosa ayuda y buenos consejos internacionales este desagradecido Pueblo Heleno? Porque se niegan a hacerse cargo de la responsabilidad de un sistema económico, el capitalista, del que no se beneficiaron y del que no tienen por tanto que pagar los platos rotos.