Fernando Leiva Cepas

La situación financiera internacional está poniendo en jaque a muchos pueblos del mundo. Muchos más de los que nos tiene ya acostumbrados. La epidemia o la pandemia de los recortes se extiende. Circunstancias que no vienen al caso me han llevado a pasar en Grecia casi un mes, concretamente en la ciudad de Atenas. Hace un año tuve la oportunidad de estar allí; y entre rescate y rescate… han cambiado muchas cosas, mejor dicho han empeorado muchas cosas.

En primer término, y lo más importante es que el pueblo heleno ha sido desposeído de su propia soberanía nacional y popular. No es extraño que en las democracias occidentales ocurra esto. En estos países democráticos del orden occidental, esa palabra –democracia- retumba en los pomposos salones y Gabinetes donde se reúnen los ladrones de alto copete con los miembros y miembras del Gobierno; donde éstos últimos actúan de capataces del verdadero poder en cada país “democrático”: la gran banca.
¿Qué paradoja! Precisamente, el lugar donde se fundó la democracia por Clístenes de Atenas en el 507 a. C., es el primer resorte que salta para lesionar los principios democráticos de participación ciudadana (a mí me gusta más participación popular, si bien es menos moderno… ya vemos lo bien que funciona todo lo “moderno”). Un pueblo que ha votado un Gobierno (supuesto de izquierdas, al menos en la siglas… en España podemos dar cuenta de lo bien que funciona la “izquierda moderna”), tiene que tragar con las imposiciones de los dichosos “Mercados”, la Comisión Europea y el Fondo Monetario Internacional; los cuales no se presentan a las elecciones en Grecia (y creo que en pocos países lo hacen); pero manejan los efectos de la economía sobre los pueblos. Esta es parte de la consecuencia de basar las economías a través de sus fines y no a través de los medios. Lo explico: basarse en una economía de fines, supone que todo está orientado a que la economía crezca, sin tener en cuenta los esfuerzos de los que sostienen la economía (a través de su trabajo, sus impuestos, sus actividades…).

Este crecimiento, sostenido pero no ilimitado, no significa que el país “vaya bien”; en su conjunto puede crecer; pero no refleja que ese crecimiento tenga distribución repercusiva en las infraestructuras o que llegue a la población a través del reparto (hermoso pero escaso verbo). En España, nuestros gobernantes se jactaban de que nuestro país era el que más crecía de la Unión Europea; sin embargo, nuestro pueblo está plagado de casos de familias mileuristas con hipotecas a 35 años ¿Dónde ha quedado ese 3% anual del PIB, arrojado por el ladrillo y los bajos salarios? Probablemente más de uno y más de dos; estarán machacando el ladrillo y aliñándolo con un vinagre de mortero acompañado con guarnición de tres millones de albañiles sin trabajo.
Respecto a la economía de medios, la diferencia es más ostensible que la basada en fines, es que el conjunto decide (a través de sus representantes DEMOCRÁTICAMENTE elegidos) cómo alcanzar los objetivos tanto de crecimiento como repercusión social. Esto es, organizar los esfuerzos fiscales progresivamente, planificar el gasto en función de las necesidades; entre otros aspectos que ahora no vienen al caso.
En segunda instancia, qué sacrificios tienen que hacer los que padecen el rescate en sus desprovistas carnes, cuales peces condenados al garlito.

Ha llegado la era de los recortes, los “excesos” del café para todos, ha llegado a su fin. Esta afirmación es simplista e inexacta de lo que ocurre por ejemplo en Grecia, pero es totalmente extrapolable a España o Portugal. Si se ojea la prensa, o lo que sea eso que se vende en los kioskos cada mañana… muchos analistas y economistas de “dudosa reputación” atacan con severidad al derroche y a los servicios públicos como caros, insostenibles o asumibles por la población con aportaciones económicas reducidas –copago-. Siempre que el hambre aprieta, la búsqueda es cómo gastar menos, y eso es legítimo y normal… pero y ¿por dónde ingresar más? Es que aquí sólo se ha hablado de recortar; y cuando digo aquí me refiero a Grecia y España (que si bien sus peculiaridades económicas son diferentes, los ataques de los pergeñadores del Tratado de Maastrich, Amsterdam, Niza y Lisboa exigen a los dos por igual). En ambos casos se ha optado por la subida de los impuestos indirectos; el IVA en los dos países ha subido una media de un 3% para España y hasta un 7% para Grecia (con una renta per cápita inferior a la nuestra y un salario medio de 600 €); este esfuerzo fiscal que tienen que hacer los helenos y los españoles repercute directamente sobre el consumo; esa repercusión sobre tal actividad económica sólo influye en el alargamiento de la agonía… de la más que alejada –o imposible- recuperación económica. Pero además se han subido los impuestos directos: se han modificado los tramos del IRPF en los dos compañeros territoriales de fatigas, recayendo todavía más la presión fiscal sobre la población media; que no clase media (esa almáciga de quiero y no puedo que por motivos ideológicos no se resignan a que son trabajadores por mucha empresa que tengan o muchos fonendoscopios que lleven atados al cuello). Además de la disminución de la dotación presupuestaria para el sostenimiento y promoción de los servicios públicos (esos demoníacos regalos que Papá Estado hace a quien no lo merece, he oído yo por ahí).

Además, independientemente del castigo de forma directa e indirecta que se hace al bolsillo de las capas amplias de la sociedad; se condena aún más al hambre y la humillación. ¿Sabe Angela Merckel y Nicolás Sarcozy que un pack de latas de atún en conserva cuenta en Grecia 6 euros? ¿Se han percatado estos señores que un tambor de detergente de tamaño normal oscila entre 21 y 25 euros? ¿Han utilizado alguna vez el aceite griego a 4 euros el medio litro? Estos precios son un escaso ejemplo de lo que tienen que pagar los ciudadanos griegos cada vez que tienen la osadía burguesa de comer a diario con un sueldo medio, repito, de 600 euros mensuales. A esto se suman el despido de funcionarios de carrera, privatización y venta al mejor postor de las empresas públicas estatales (que son rentables… ningún empresario compra algo en ruina… sería un poco lelo); nuevos tributos sobre la propiedad que deberán de pagar sin ningún tipo de exención fiscal para los desempleados (cerca del 17 %, aunque su principal problema no es el desempleo sino el déficit acarreado de políticas de baja presión fiscal que no ingresan lo suficiente para mantener su propio Estado) y jubilados.

¿Creen verdaderamente los dominguillos de las locomotoras europeas –Alemania y Francia- que al pueblo griego se le pueden pedir más esfuerzos? ¿Por qué no bajan a la tierra de Sócrates y Platón, y se dejan de Olimpos monetarios que asfixian a poblaciones enteras? ¿Le parece justo a Papandreu pedir más sacrificios a su pueblo cuando el tiene un sueldo superior al de Obama, con menos territorio entre sus fronteras y treinta veces menos habitantes? ¿Por qué no pide esfuerzos fiscales a los armadores griegos… que son muy patriotas para los desfiles, pero que esconden sus fortunas y negocios en Suiza, Liechestein y Gibraltar? ¿Qué pensaría Andreas Papandreu –padre del actual Primer Ministro- al ver que su hijo está desmontando el Estado del Medioestar que creó cuando alcanzó el poder? Estas preguntas no las he de contestar yo, que sea el pueblo griego quien las exija y las haga cumplir con su voto si pueden; con la fuerza en último término: porque morir hemos de morir todos… hagámoslo por lo menos con dignidad y luchando. Recuerdo unas palabras de mi recién desaparecido camarada Cepas: el que no tiene nada, si lucha… poco puede perder,

He tenido la oportunidad y el privilegio de ver Grecia, de hablar y mezclarme con sus gentes… y no pueden más. Es cierto que no tienen una industria y que el turismo es en muchos casos “pan para hoy y hambre para mañana” pero si tienen la valentía para enfrentarse a los mamporreros guardianes del Gobierno griego. Sólo puedo desearles fuerza, lucha y coraje. La razón la teneís, la fuerza también; haced que con vuestra palabra y vuestras manos salten los resortes del mundo en aras de unos valores éticos y civiles que la cuna de vuestra nación siempre ha tenido. Recordad vuestro lema nacional: Eleftherì-a i Thànatos –Libertad o muerte-; la libertad está secuestrada y la muerte os la están buscando. Mis mejores deseos… “a la calle que ya es hora de pasearos a cuerpo y mostrad que pues vivís y anunciáis algo nuevo”.

Dentro de dos días se celebra el 1º de Mayo y el 2º de Mayo, ambas fiestas revolucionarias. En el contexto actual de crisis del sistema capitalista de producción, recordar esos dos días es más que efemérides corriente; es justicia histórica.

El 1º de Mayo es el Día de los Trabajadores, día en el que los que producen con sus manos, técnica, profesión o intelecto deben celebrar que ha habido avances en el devenir de los tiempos... pero que las condiciones que conocemos o hemos conocido hasta hace poco... se están perdiendo. Este día nos debe hacer reflexionar... si es que queremos. En una sociedad civil apagada por la agresión del sistema económico al intelecto y por la desmovilización de la izquierda... se prefiere seguir manifestando nuestra identidad como Pueblo con los últimos campeonatos del Barcelona-Madrid, que luchar... comeremos fútbol...visto lo visto.

El Dos de Mayo se celebra el alzamiento del Pueblo de Madrid ante la invasión Francesa... esa que fue tolerada por la Corona (Tratado de Fontenebleau -1807-). Esa invasión fue la expresión de los poderes extranjeros sobre una población... hoy el tratado se llama FMI y Comisión Europea y los famosos Mercados... esos que lesionan el principio democrático y lo convierten en un ritual cada cuatro años... democracia lo llaman. En 1808, tuvieron el valor de alzarse... las condiciones eran otras... ¿las tenemos hoy día?

Os dejo la Oda al Dos de Mayo, escrita por Bernardo López García, un autor andaluz:

Oigo, patria, tu aflicción,
y escucho el triste concierto
que forman, tocando a muerto,
la campana y el cañón;
sobre tu invicto pendón
miro flotantes pendones,
y oigo alzarse a otras regiones
en estrofas funerarias,
de la iglesia las plegarias,
y del arte las canciones.

Lloras, porque te insultaron
los que su amor te ofrecieron
¡a ti, a quien siempre temieron
porque tu gloria admiraron;
a ti, por quien se inclinaron
los mundos de zona a zona;
a ti, soberbia matrona
que, libre de extraño yugo,
no has tenido más verdugo
que el peso de tu corona!

Doquiera la mente mía
sus alas rápidas lleva,
allí un sepulcro se eleva
contando tu valentía.
Desde la cumbre bravía
que el sol indio tornasola,
hasta el África, que inmola
sus hijos en torpe guerra,
¡no hay un puñado de tierra
sin una tumba española!

Tembló el orbe a tus legiones,
y de la espantada esfera
sujetaron la carrera
las garras de tus leones.
Nadie humilló tus pendones
ni te arrancó la victoria;
pues de tu gigante gloria
no cabe el rayo fecundo,
ni en los ámbitos del mundo,
ni en el libro de la historia.

Siempre en lucha desigual
cantan tu invicta arrogancia,
Sagunto, Cádiz, Numancia,
Zaragoza y San Marcial.
En tu suelo virginal
no arraigan extraños fueros;
porque, indómitos y fieros,
saben hacer sus vasallos
frenos para sus caballos
con los cetros extranjeros.

Y aún hubo en la tierra un hombre
que osó profanar tu manto.
¡Espacio falta a mi canto
para maldecir su nombre!
Sin que el recuerdo me asombre,
con ansia abriré la historia;
¡presta luz a mi memoria!
y el mundo y la patria, a coro,
oirán el himno sonoro
de tus recuerdos de gloria.

Aquel genio de ambición
que, en su delirio profundo,
cantando guerra, hizo al mundo
sepulcro de su nación,
hirió al ibero león
ansiando a España regir;
y no llegó a percibir,
ebrio de orgullo y poder,
que no puede esclavo ser,
pueblo que sabe morir.

¡Guerra! clamó ante el altar
el sacerdote con ira;
¡guerra! repitió la lira
con indómito cantar:
¡guerra! gritó al despertar
el pueblo que al mundo aterra;
y cuando en hispana tierra
pasos extraños se oyeron,
hasta las tumbas se abrieron
gritando: ¡Venganza y guerra!

La virgen, con patrio ardor,
ansiosa salta del lecho;
el niño bebe en su pecho
odio a muerte al invasor;
la madre mata su amor,
y, cuando calmado está,
grita al hijo que se va:
"¡Pues que la patria lo quiere,
lánzate al combate, y muere:
tu madre te vengará!"

Y suenan patrias canciones
cantando santos deberes;
y van roncas las mujeres
empujando los cañones;
al pie de libres pendones
el grito de patria zumba
y el rudo cañón retumba,
y el vil invasor se aterra,
y al suelo le falta tierra
para cubrir tanta tumba!

¡Mártires de la lealtad,
que del honor al arrullo
fuisteis de la patria orgullo
y honra de la humanidad,
¡en la tumba descansad!
que el valiente pueblo ibero
jura con rostro altanero
que, hasta que España sucumba,
no pisará vuestra tumba
la planta del extranjero!

El presidente de los oftalmólogos andaluces cree que habría que plantearse el cobro en la sanidad pública ( Diario Córdoba - 21/01/2011 )

Supongo que es ya conocido la desastrosa situación que vive Haití como consecuencia de un feroz terremoto que sólo ha complicado la situación trágica del país más pobre del continente americano, mermado como consecuencia de la traducción de la política neoliberal en el terreno de la vida y la política económica. La "ayuda " internacional no se ha hecho esperar, si bien nadie reconoce que todos tenemos algo de culpa en la situación del país exgalo, porque la Comunidad Internacional no se ha dignado a involucrarse en la resolución de las estigmatizadas infraestructuras de los países pobres, pero sí corre al alivio del sistema financiero que ha traído sólo paro y destrucción...esas son las cosas...y esas las consecuencias de la economía de mercado...la dichosa economía de mercado.

El Comandante Fidel Castro Ruz, vuelve a remover las conciencias de los que no doblegamos la virtud ante los imperios, él sabe que la situación haitiana es producto del desmán yanqui imperialista y nos vuelve a recordar que la Revolución lleva años participando con ese pueblo caribeño (con o sin castástrofes naturales), aportando lo que modestamente tiene: médicos que reparte por los países que los tengan a bien recibir...eso que hace que una nación tan pequeña se convierta en grande ante los ojos del mundo, y que no es famosa por su acción solidaria e internacionalista, sino por la expulsión más que merecida de un burócrata de estirpe criptofascista como algún diputado de partidos mayoritarios nacionales...que algo buscarían allende de los mares, ¡qué contrariedad!, mi país es famoso a parte de por tener un nefasto presidente, por mandar soldados que solucionen los deseos del títere nobel Obama...ojalá mi pueblo fuera reconocido en el mundo por formar mejor a sus médicos (en lo que a material práctico y de recursos se refiere, en muchos casos sólo el nivel de los que tienen el honor de llamarse Profesores hacen posible la acción diagnóstica y terapéutica futura) o por exportarlos a otros lares como si de aceite andaluz se tratara.

Sin más preámbulo...las palabras del Comandante:

http://www.larepublica.es/spip.php?article18208

Hoy se cumplen 30 años de la muerte de Celia Sánchez, el cáncer, una de las lacras de la medicina sesgó la vida de la primera mujer revolucionaria que se incorporó al Ejercito Rebelde Cubano, durante la insurrección armada de la Revolución Cubana; y que llegó a ocupar altos cargos de responsabilidad en un mundo jerarquizado por y para hombres.

Su existencia, no debe pasar desapercibida, su ejemplo de sacrificio, lucha y justicia social debe de ser un sempiterno eje de actuación entre los seres humanos.

Revisando estos días la bibliografía sobre esta entrañable y firme compañera, me encuentro de bruces con su padre. El Doctor Manuel Sánchez fue el ideólogo de esta mujer, él supo sembrar en su conciencia la simiente de la independencia y el humanismo martiniano. Las experiencias que la medicina rural le ofreció, en los campos repletos de solano y mermados de caña y plata, la llevaron a engancharse a la vanguardia de Fidel Castro en su proceso dentro de la Sierra Maestra y toda Cuba.

Yo, que estudio medicina, y que me veo en el deber de consagrar mis conocimientos al servicio de los demás, sólo puedo hallar en los ejemplos del Dr. Sánchez y su hija Celia la necesidad impune de luchar contra el que explota, de liberar al que sufre. Celia, que tantas veces derramó sus manos para ayudar a su padre en las tareas de su consulta médica aprendió algo que transciende más allá de las Facultades de Medicina y que no se enseña dentro de sus muros, el sacrificio por los demás.

Esa palabra, SACRIFICIO, hoy queda enmudecida en las enseñanzas superiores, hablo en la enseñanza médica. Cuando miro a mis compañeros y compañeras en la Facultad veo un surtido grupo de jóvenes que estudia medicina, como si se tratara de una herencia producto de lo que en casa ven y oyen. Olvidan que ser médico exige una única voluntad: SERVIR AL QUE PADECE, y no sólo buscar un sueldo elevado o una posición dentro de la sociedad. Esa necesidad de servicio, la supo captar Celia, la supo llevar al máximo extremo, a la Revolución, a un conjunto de normas, derechos y deberes que tiene como objeto único asistir al hambriento, sanar al enfermo, educar al analfabeto o expropiar al que regenta en demasía y explota.

Pero el sacrificio no sólo hace referencia al servicio sobre el enfermo, sino a la exigencia que reclama estudiar medicina. Hoy acudimos a las aulas agobiados por los cambios que nos introduce la convergencia europea, la famosa Bolonia, Dicho proceso que recorta las horas lectivas en pro del aprendizaje autónomo, que puede estar muy bien para el que se dedique a la Historia, al Periodismo, o a la Física cuántica, pero no para el que tiene entre sus manos una persona.
Se reducen las horas lectivas y en cierto modo las prácticas, como si palpar el abdomen o auscultar el pecho se aprendiera con un texto de Medicina Interna…hemos perdido el Norte..sobre todo los políticos que se amedran al mercado y sus intereses…y que no saben nada de sacrificio por el ser humano…y mucho menos de Celia Sánchez. Ignoran que los recortes de docencia sólo influyen en el futuro sobre la sociedad subsidiaria de los cuidados médicos.

Yo hoy sólo puedo recordar a Celia y agradecer a su padre lo que le pudo enseñar entre las enfermedades de los campesinos a los que más que curar acompañaba, por la falta de medios; sólo puedo invocar su espíritu y firmeza revolucionaria para la tarea que me formo, y sobre todo inculcar a los que me rodean que el servicio a los demás y su sonrisa son el mejor regalo ante la adversidad y la desesperanza.

Gracias Dr. Sánchez, gracias Celia.

Fernando Leiva-Cepas.