Investigadores de la Universidad de Hiroshima, Japón, han propuesto un nuevo marco filosófico conocido como la «perspectiva de la diferencia negativa condicional» (Conditional BDV) para entender las características éticamente significativas de la discapacidad. Este enfoque, publicado en la revista Bioethics, busca ofrecer una forma más matizada de reflexionar sobre la relación entre discapacidad y bienestar, con el objetivo de reflejar y respetar mejor las diversas experiencias de las personas con discapacidad.
La perspectiva BDV se desarrolló en respuesta a las limitaciones de las dos corrientes filosóficas dominantes en el estudio de la discapacidad. Por un lado, la «perspectiva de la diferencia negativa» (BDV) sostiene que la discapacidad es inherentemente perjudicial para el bienestar, incluso en situaciones ideales sin discriminación hacia las personas discapacitadas. Por otro lado, la «perspectiva de la mera diferencia» (MDV) considera que la discapacidad es ética y moralmente neutral en contextos no discriminatorios, similar a la raza y el género. La nueva perspectiva Conditional BDV desafía esta visión binaria, sugiriendo que una discapacidad es perjudicial únicamente si interfiere con la capacidad de un individuo para perseguir sus aspiraciones.
El profesor asistente Shu Ishida, autor principal del estudio, señala que «nuestra perspectiva introduce un matiz que refleja las diversas experiencias de las personas discapacitadas, que a menudo ha estado ausente en estos debates». Según Ishida, si una discapacidad es considerada negativa o neutral para una persona con discapacidad depende de cómo afecta a su forma de vida deseada.
Un análisis filosófico profundo
El artículo ofrece un análisis filosófico detallado de este nuevo marco, utilizando experimentos de pensamiento para resaltar las deficiencias de las dos perspectivas estándar y la eficacia de la Conditional BDV. En particular, en respuesta a la antigua disputa filosófica sobre si todas las discapacidades son diferencias meras o malas para todas las personas discapacitadas, la Conditional BDV sugiere que las condiciones mentales o físicas pueden afectar negativamente el bienestar de una persona dependiendo de sus aspiraciones y su discapacidad.
Los investigadores también abordan varias objeciones potenciales a la Conditional BDV. Una de ellas es la objeción de la realizabilidad múltiple, donde se argumenta que una experiencia valiosa puede lograrse de muchas maneras, de modo que la discapacidad no obstaculiza las aspiraciones de la persona. Sin embargo, los autores superan esta objeción al señalar que la combinación de ciertas discapacidades puede restringir significativamente las experiencias valiosas de una persona, y que algunos individuos discapacitados limitan sus objetivos de vida definidos.
Otra crítica es la objeción de los bienes específicos de la discapacidad, que sostiene que a veces una discapacidad no conduce a una pérdida de experiencias valiosas, sino a una ganancia, lo que haría que la discapacidad no sea perjudicial para el bienestar. Los autores explican que, aunque algunas discapacidades pueden implicar ganancias, estas no se aplican a todas las personas con discapacidad.
No todas las objeciones fueron plenamente resueltas. Una de ellas es la objeción de la relevancia normativa, que duda de si la Conditional BDV puede abordar cuestiones importantes en la filosofía de la discapacidad, como las preguntas éticas sobre la selección de fetos discapacitados o no discapacitados. Aunque esta objeción no fue superada, los autores apuntan que es un desafío para la mayoría de las teorías en el campo y, por lo tanto, no socava la utilidad general de la Conditional BDV.
El profesor Tsutomu Sawai, coautor del estudio y profesor con reconocimiento especial en la Universidad de Hiroshima, enfatiza que la Conditional BDV se propone más como un principio orientador que como una implementación rigurosa en la toma de decisiones cotidianas. «La Conditional BDV se alinea más naturalmente con la investigación y el desarrollo de tecnologías asistivas que los marcos actuales, e involucra a las personas discapacitadas en la conversación mucho más que los modelos existentes», afirma.
El estudio también cuenta con la colaboración de Mitsuru Sasaki-Honda del Instituto de Biomedicina y Biotecnología de Cantabria, España, y de la Universidad de Kioto, Japón.
